Bienvenidos iniciados, añadiremos otro
artículo más a la lista de reliquias relacionadas con Jesús…
“A los tres días, había una boda en Caná de
Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban
también invitados a la boda. Faltó el vino y la madre de Jesús le dice:
<<No tienen vino>>. Jesús le dice: <<Mujer, ¿qué tengo yo que
ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora>>. Su madre dice a los
sirvientes: <<Hagan lo que él os diga>>.
Había allí colocadas seis tinajas de
piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una.
Jesús les dice: <<Llenad las tinajas de agua>>. Y las llenaron
hasta arriba. Entones les dice: <<Sacad ahora y llevadlo al
mayordomo>> les dijo Jesús. Ellos se los llevaron.
El mayordomo probó el agua convertida en
vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado
el agua) y entonces llama al esposo y le dijo: <<Todo el mundo pone
primero el vino bueno, y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has
guardado vino bueno hasta ahora>>.
Este fue el primero de los signos que
Jesús realizó el Caná de Galilea. Así manifestó su gloria, y sus discípulos
creyeron en él”. (Jn 2, 1-11).
Seis
tinajas que se convertirían en reliquias como otras tantas relacionadas con la
Vida, Pasión y Muerte de Jesús.
Se conocen como “Hidrias”, se tratan de un tipo de vasija que se utilizaba para almacenar y transportar agua, de 2 o 3 asas.
Ya fuesen
tinajas o hidrias, podemos encontrarlas en distintas partes del mundo, ¿qué
ocurre?, que como otras tantas reliquias todas son consideradas verdaderas,
pero si eran 6 las cuentas no salen, si a esto le añadimos diferentes formas,
tamaños y materiales, no cuadra.
Aquí no
vamos a opinar sobre la autenticidad o no de cada una de ellas, cada cual con
su creencia, simplemente daremos la información encontrada sobre las existente,
en algunas se sabe su origen, fecha, procedencia e historia, en otras apena se
conoce nada o ni siquiera he encontrado una fotografía.
Collin de
Plancy mostraba algunas de ellas en: Pisa, Rávena, San Salvador (España),
Venecia, Moscú, Bolonia, Tongres, Colonia, Angers, Abadía de Cluny, Abadía de
Port-Royal (París), Beauvais, Orleáns, todas ellas tienen en común que se
encuentran completas.
También
podemos encontrar trozos de las tinajas consideradas reliquias en sitios como
Sant Denis.
Pisa (Italia):
Se encuentra en la Catedral Santa Mª Assunta.
Se trata de
un jarrón de dos asas realizado en un tipo de roca volcánica llamada pórfido
con una altura de 47 cm.
“Llevado a la ciudad al regreso de la
Primera Cruzada, en 1099. Habría sido un regalo de los pisanos al arzobispo de
la ciudad, Daiberto, quien había participado en la Cruzada al lado de Godofredo
de Bouillón. Pero la datación de esta pieza es del siglo IV”. www.reliquiosamente.com
No he
encontrado foto.
Casaluce
(Caserta, Italia):
Se encuentran en la Iglesia de Santa Mª ad Neves.
Se tratan
de dos jarrones realizados en alabastro, tienen distintos tamaños y formas.
Traídos por
el Virrey Ruggero San Severino desde Jerusalén en 1280.
Datados del
S. III.
Caorle (Francia):
Se ubica en
la Catedral de Caorle.
Es una
hidria de mármol del S.VI; presenta una inscripción en griego “UDDTON”
que significa “de las aguas”.
Existe la
teoría de que fuese una Fuente para el agua bendita.
No he
encontrado fotografía.
Oviedo
(España):
Se encuentra en la Catedral de Oviedo.
Se trata de
una hidria de mármol, de gran tamaño con dos asas.
Se custodia
en una especie de armario u hornacina.
Se tiene
constancia de su existencia a través de un inventario del S.XI donde se
muestran distintos objetos de la Catedral, y en el que se dice: “en esta iglesia principal se conserva
también una de las 6 hidrias de la que el Señor transformó el agua en vino”.
Tradicionalmente el armario se abre el 21 de
septiembre (Día de San Mateo), mostrándose a los fieles, que siguiendo
la tradición beben el agua bendecida que contiene la hidria, agua que al entrar
en contacto con un objeto considerado “Sagrado”, se le atribuye propiedades
salutíferas.
La catedral está dedicada a San Salvador, y aquellos peregrinos que querían ganar indulgencias, llegaban aquí y le dedicaban unos rezos, del mismo modo dedicaban algún que otro rezo a la hidria, de ahí el desgaste que sufre sus tres escalones, igualmente, la antigua puerta de la hornacina contaba con un hueco por el que los peregrinos podían introducir su bordón y tocar la hidria, lo que provocaría con el tiempo un deterioro en forma de desgaste en la zona constantemente rozada, por este motivo sería cerrado dicho hueco en el S.XVII.
Cambré,
La Coruña (España):
Ubicada en la Iglesia
Santa Mª de Cambré.
A simple vista
se confundiría con una pila bautismal ya que según un estudio realizado por
Margarita Vila da Vila, le faltan sus dos asas, éstas habrían desaparecido como
consecuencia del raspado continuo que la gente habría provocado con el objetivo
de conseguir un poco de su esencia, ya que se consideraba que poseía cualidades
curativas.
“El médico y escritor gallego Eduardo Pérez
Hervada lo menciona en su libro Curanderismo y Superstición (1972) al relatar
la costumbre tradicional de raspar la vasija mágica. Nos dice que justo al
sonar 9 campanadas de la iglesia era cuando debía rasparse el borde de la
hidria y el polvillo se mezclaba con aceite y determinadas hierbas aromáticas y
curativas. Con el ungüento resultante se frotaba la piel tersa de las mujeres
embarazadas porque propiciaba el parto. Y si no había parturientas esa pomada
servía para cualquier enfermedad”. He
visto cosas que no creerías, El legado de una España Mágica. Jesús Callejo.
Perdonad pero no puedo
obviar que si había alguna curación o mejoría ¿no sería gracias a esas hierbas
curativas?, aunque la teoría o creencia de ser mágica, seguro que ayudaría a
más de uno/a en utilizar el ungüento, un punto a su favor.
Originariamente presentaba talladas 6 rosáceas y un tallo ondulado del que brotan otros 7 tallos terminados en una flor cada uno.
En su borde
puede distinguirse la inscripción “IDRIE IhIM” – “Hidria de
Jerusalén”.
Sobre su origen
o procedencia tenemos varias:
Una la
relaciona con el conde Fernán Pérez de Traba quien la trajo de Tierra Santa en
uno de sus viajes sobre 1147 – 1153, creo que es una reliquia un poco pesada
para traerla desde allí, aunque hay que decir que esta familia tenía un gran
acercamiento a la Orden del Temple, y no sería verosímil que entre ambos
pusieran en marcha la maquinaria para convencer a los fieles de esta historia y
así atraerlos hacia este lugar para que entregaran donaciones y mover la
economía del pueblo, ya que aquellas iglesias que poseían alguna reliquia,
poseían una mayor visita de peregrinos y fieles, acompañados de algún que otro
beneficio.
Otra
procedencia se relaciona con la propia Orden del Temple quien la trasladaría
desde Tierra Santa, en un primer momento sería custodiada en la Iglesia Santa
Mª do Temple donde fundarían la Encomienda de Faro o Burgo do Faro,
posteriormente tras la disolución de la Orden, un grupo de templarios la
trasladarían a la actual iglesia.
Y un tercer
origen la une con los monjes benedictinos, pero no he encontrado más
información.
Con poderes
o no, mantiene gran devoción entre sus pobladores, hasta el punto de que el
pueblo provocaría en 1675 un amotinamiento porque el abad San Martín de
Santiago quería apoderarse de ella, no lo consiguió.
Basílica Caná – Kfar Kana (Galilea).
Actualmente
es una iglesia perteneciente a los franciscanos, construida sobre 1880 y
agrandada entre 1897 a 1905.
Distintas
excavaciones arqueológicas han sacado a la luz la sinagoga construida sobre
distintas habitaciones, posiblemente se construyó entre los S.I – IV d.C;
también se ha encontrado un sepulcro del S.V – VI.
“A principios del S.XVI, los peregrinos encuentran en Kfar Kanna una habitación subterránea a la cual se accede desde el interior de un edificio con columnas que ellos creían que fuese una iglesia construida por el emperador Constantino y su madre Elena”. www.primeroscristianos.com
También se encontraron
en el mismo lugar tinajas grandes, alguna expuesta en el lugar.
Sobre este
mismo edificio encontré estos datos que pueden complementarse con los
anteriores: “algunos peregrinos del siglo
XVI cuentan de una estancia subterránea a la cual se bajaba desde un edificio
con columnas. Pero no fue el primer edificio. En 1969 se realizaron algunas
excavaciones que sacaron a la luz algunos vestigios romanos del siglo IV y
algunas inscripciones. Habría, en ese mismo lugar, una iglesia-sinagoga construida
por un tal José, conde de Tiberíades, con el permiso del emperador Constantino
y frecuentada por judeo-cristianos”. www.reliquiosamente.com
Bibliografía:
He visto cosas que no creerías. El legado de una
España Mágica. Jesús Callejo.
Tesis de la Orden del Temple en el Reino de Galicia en la Edad Media. Almudena Bouzón Custodio.
www.costalerosdeoviedo.blogspot.com
www.lugaresmagicosdegalicia.blogspot.com
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